Archive for Noviembre, 2007

Todo está consumado

Domingo, Noviembre 25th, 2007

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El 22 de septiembre sostuve en este mismo blog:

Lo que importa es que se apruebe el texto constitucional escrito por la mayoría. Para eso tiene que reunirse la Asamblea, hay que pactar lo que sea necesario para que se reúna y, una vez sentados en la plenaria, ir adelante con todo, aprobar el texto completo. Después no importan la Asamblea, ni las protestas o las huelgas de hambre; que la otra parte se desgañiten gritando, el texto estará aprobado, será una bandera de la mayoría, el símbolo necesario con visos mínimos de legalidad. Entonces corresponderá defenderlo fuera de las instituciones, a patadas, manifestaciones, cabildos y chicotazos, que le otorgarán legitimidad.

Un par de meses después volverá el Vicepresidente a convocarlos a todos, estará hondamente preocupado, hasta compungido. Explicará al país que la Asamblea lo hizo al margen de lo acordado porque es originaria, plenipotenciaria y soberana, lo que hizo imposible imponer desde fuera el pacto que viabilizó su reinstalación. ¿Qué hacer entonces? Vayamos –dirán– a consultarle al soberano, que decida el pueblo entre dos constituciones, la que pacten las minorías de oligarcas y vendepatrias, frente a la que ya aprobó la mayoría clara y legítima en la Asamblea.

¡Más claro agua! Si no funciona así, tendré que tragarme estas palabras.

Ya está. Ya se hizo. No tendré que tragarme esas palabras. Ahora queda resistir, en nombre de la libertad, la democracia y la igualdad entre los seres humanos, lo bolivianos también, como siempre, estaremos en la lucha, en esta patria que es cuna de la libertad y es tumba de los tiranos.

No dejemos que el temor o el odio nos ganen. Hay gente que promueve hoy la muerte y quiere prepararse para matar o morir. Nada más alejado de una solución de convivencia que llegará tarde o temprano y, mientras menos violencia y menos muerte, será más fácil encontrar el camino de la reconciliación y el dialogo. Pero eso pasa por nuevos dirigentes, renovada representación política y desde luego, visto lo visto y comprobados los peores avatares, por una nueva votación que nos permita elegir entre todos un nuevo gobierno. El actual solo puede proponernos el enfrentamiento y la muerte. No hay solución alguna.

 

Marabunta

Miércoles, Noviembre 21st, 2007

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La mañana de hoy, miles lograron ingresar una manifestación a la plaza Murillo, donde están los palacios legislativo y ejecutivo, más la Prefectura paceña; cosa poco usual, ya que la policía no lo permite nunca. Esta vez dejaron pasar a la multitud alteña que llegaba para cercar al Senado Nacional y exigir la aprobación de una, dos y otras leyes más. Así se trabaja hoy, cercados los constituyentes en Sucre, cercados los senadores en La Paz. Y siguen llegando las marchas que vienen esta vez del campo a la ciudad, a exigir que los de la derecha voten a la izquierda, o que la izquierda vote a la derecha. Estamos todos locos.

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Justificaba el taxista, en medio del lento tráfico de la ciudad bloqueada por las manifestaciones, que los senadores no querían aprobar el Bono Dignidad; esa era razón suficiente para ponerle un corralito al Senado y obligar a los senadores a votar, aprobar y cumplir con el designio de las multitudes, que a la sazón deben tener la razón porque suelen ser multitudinarias. Entonces yo, solitario constituyente del MAS o senador de PODEMOS, que estoy en desacuerdo con esa decisión, el tal bono, la otra ley, o con un contrato internacional cualquiera, pongamos que con Irán, tengo que votar en contra de lo que creo justo y correcto y bueno para mi país, porque así le da la gana a la multitudinaria marabunta, que quiere lincharme si no les doy, no la razón (que no puedo), sino el voto.

Clasificación de marabuntas, siempre multitudinarias, siempre listas para actuar: La marabunta neoliberal. La marabunta comunitaria. La marabunta aristocrática. La marabunta campesina. La cocalera. La oligarquica. La marabunta a secas. Así vamos a comernos la cosecha, la poca industria que queda, los abarrotes en los mercados. Como dice el viejo dicho, tantas veces repetido: cinco mil millones de moscas no pueden equivocarse, ¡comamos mierda! Hacia allí vamos voraces, con tanta voluntad y tesón que podríamos ser ejemplo.

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En tanto que humano individual, corresponde hablar con uno mismo y aclarar por donde se puede ceder o negociar los principios personales, en aras de la paz y la convivencia; al mismo tiempo que vale la pena tener más claro aún aquello que no se puede ceder, ni claudicar, ni negociar, pase lo que pase o venga lo que venga.

En tanto que ciudadano, corresponde explicar aquello que uno entiende que está sucediendo, así sea contra el viento y la marea, porque no hay tormenta que dure, ni noche que no aclare. Y lo digo para ambos lados, en contra de las marabuntas destructoras, vengan estas de oriente u occidente, hablen en el lenguaje que hablen, sean indios o blancos, me da exactamente igual.

Yo lo critico al Evo (bolivianismo de por medio) no por indio, sino por populista, inepto y mentiroso, y no gusto de Maricovic no por su origen eslavo, sino porque parece un restaurador de la derecha más troglodita y racista del planeta. Y si cualquiera de ellos me acusa (a mí o a otros como yo) de racista, solo por criticarlo, es por el puro complejo y resentimiento que cargan. Y, que terrible (los bolivianos lo sabemos bien, desde hace muchos años, como parte de la vida cotidiana) que es tener a la cabeza, al mando del proyecto en el que estamos empeñados, a un acomplejado.

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Las fotografías pertenecen al periódico El Mundo de Madrid, la primera, de la segunda no tengo la referencia del origenestá La tercera publicada hoy en La Razón de La Paz, no es una toma en la guerra de Irak, sino de ayer, en Cochabamba.

 

¿Donde más?

Sábado, Noviembre 17th, 2007

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Normalmente (hasta hoy, cuando empiezan los sistemas horizontales en red) las burocracias se han organizado piramidalmente, de manera que siempre hay alguien por encima, con más decisión y poder, que puede revocar un error y enmendarlo.

Escalando en busca de soluciones, lo de la Suprapartidaria fue una buena iniciativa y hay que felicitar a Guido Riveros de la fBDM porque fue en sus oficinas donde se inició. En la democracia de los últimos 25 años se han dado formulas similares; el adelanto de las elecciones del año 1985, se hizo en una cumbre de partidos, donde los “jefes” decidieron por encima de la Ley y del Congreso una solución al desgobierno. Otro momento fue el de los acuerdos para la reforma constitucional, en la Cumbre de Jefes de Partidos el año 1992 en Palacio de Gobierno.

Lo novedoso es que este intento cumbre fue un fracaso, que no sirvió para nada, habiéndose llegado a lo más alto de entre todo a lo que se pudo recurrir, inclusive por encima de lo permisible, incluso sobrevolando el límite de la débil institucionalidad de aún sujeta el armazón del viejo Estado. Después de esto la nada, el vacio. Quedan la broma, o el sainete.

Alguien propone que lo que quede de la Asamblea se traslade a sesionar en el Palacio de La Glorieta, al amparo y bajo la protección del Ejército Nacional. Ese es el sainete: la nueva Constitución popular, indígena y descolonizadora se aprueba en los salones de la única Princesa que vivió en la Real Audiencia de Charcas, Dña. Romualda Clotilde Urioste Velasco y Revilla de Argandoña, al amparo de los cañones que apuntan al pueblo que protesta, apostado alrededor de los linderos del predio señorial, convertido hoy en un cuartel, sede del Liceo Militar.

Tampoco gusto de la broma: reunidos en cualquier lugar, resuelven el problema el Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas, el Presidente de la Asamblea Episcopal y el más importante de entre todos los Ponchos Rojos, mientras esperan la aquiescencia de algún otro embajador que retorna a ser protagonista de la escena.

Falta un mes

Lunes, Noviembre 12th, 2007

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Queda solamente un mes para el 14 de diciembre, día que señalará el fatídico final de la Asamblea Constituyente, a menos que el Parlamento Nacional decida una nueva ley excepcional que la postergue, la traslade, o le amplíe el tiempo de vida (cosas que muchos tomarían como una broma de mal gusto); en fin, que haga algo con ella para que no se muera tan sola y desprestigiada como ahora. Todo lo demás es un cuento chino, porque dará paso al desconocimiento, la resistencia civil, el no acatamiento.

Lo que se haga al margen de la ley y de lo concertado hasta el momento, será parte de mayor división de este nuestro país y le otorgará rango de legitimidad social a la ruptura, que podrá durar muchos años y estar a la base de enfrentamientos cruentos, o del crecimientos de los discursos racistas y excluyentes de uno y otro lado. Si un incompleto MAS se va a Oruro (por decir algo) a aprobar su constitución, o si las otras representaciones se quedan en Sucre y deciden (para compensar) aprobar la suya, ambas quedarán plantadas como estandartes de guerra.

Sumemos otra parte del decorado, que es la ineficiencia gubernamental, no solo para gestionar la cosa pública, lo que podría dejarnos sin energía, sin carreteras mantenidas, sin rumbo en la educación, con las casas a medio construir en los planes de vivienda y un largo etcétera, sino para resolver los temas puntuales que llevan a la confrontación y que se agudizan todos los días en pequeños poblados, alrededor de las tierras o en los barrios de las ciudades; que son enfrentamiento de pueblo contra pueblo, no un problema de oligarcas y revolucionarios.

Más la inflación, que no tiene solución y que crecerá este año al 12 o 14 por ciento y el próximo podría alcanzar un 30 % focalizado en artículos de primera necesidad que pueden volverse inalcanzables para una buena mayoría de la población (justamente los que con mayor cariño y esperanza votaron por Evo); la inflación puede dar al traste con los planes de cualquier gobierno y este no es la excepción. Tampoco lo es con la corrupción, el nepotismo y el prebendalismo, en los que, tan solo en dos años de gobierno,  se han logrado niveles destacables, ya que abundan las denuncias y contradenuncias todos los días y donde uno pone el dedo salta la pus.

El año 2008 la mesa de la refriega puede estar servida, si no hacemos algo y pronto. Como coincidía con unos amigos constituyentes de caras largas con los que me encontré este fin de semana: cualquier resquicio para el dialogo hay que aprovecharlo de la mejor manera; lo que nos les dije, para no contrariar el poco ánimo que les queda, es que no tengo ya esperanzas, porque una de las partes sigue comprometiéndose a cosas que no cumplirá jamás. Y hay aún quienes les creen.

Hacer algo no pasa solo por el dialogo, hay que organizar un dique de contención para que el hundimiento no nos arrastre a todos, y preparar la alternativa de la reconstrucción, para cuando esto acabe derrumbado. Otra vez desde las ruinas, a gatas, como cada treinta años, en esta Bolivia que no termina de aprender a caminar.


culturas

Viernes, Noviembre 2nd, 2007

 

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2 de noviembre es el día de Los Difuntos, no hay que confundirlo con lo de ayer 1º, que fue el día de Todos los Santos. Diferenciarlos es dificil porque ya no existe una sociedad militante de los rituales que instalaron estas festividades hace chiquicientos años. Peor, a caballo entre ambas noches está Halloween, la fiesta de los druidas celtas y que llegó desde Estados Unidos de Norteamérica, con sus disfraces de esqueletos mexicanos, de manos de la globalización. Otras variantes: la pervivencia de tradiciones andinas o amazónicas a un lado y otro del país, que han de tener (si de buscar se trata) rasgos que nos remitan a sus orígenes asiáticos, de los primeros habitantes de nuestras américas, que gustan llamarse originarios.

En este fin de semana largo es tradicional instalar la discusión sobre lo que es nuestro (verdadero) y lo que es importado (alienante), defendiéndose lo primero, poniendo a pelear las tantahuahuas contra las calabazas, los disfraces de diabólicas brujas y el desfile tradicional en los templos. Los cultos cristianos no-católicos, o la mayoría de ellos, atacando las tradiciones iberoamericanas (que ahora resultan ser nuestras, incluido de los indianistas y los ateos) porque hacen culto de la muerte. Tenemos un cacao mental al respecto; ya nadie sabe lo que practica, lo que dice, lo que defiende y menos aún lo que disfruta con convencimiento de que es parte de su tradición, desde nuestros ancestros.

Lo que a mi me queda claro es que en este lío no queda nada de primigenio puro u riginario; como dicen Mujeres Creando: “aquí lo único originario es la papa”.

Una periodista en la Tv observaba enfática y fanáticamente, que los chicos de El Alto practican las tradiciones indoamericanas, mientras que los de Calacoto las anglosajonas (como decir los de la Villa 1º de Mayo y los de Equipetrol en Santa Cruz, imagino), lo que les otorgaba cualidades de verdadero o alienante por su ubicación geográfica. Eso no es ningún mérito para validar o no un rasgo cultural, porque los chicos del El Alto bailan hip hop que viene de lejos, mientras que los de Calacoto se dedican a las morenadas y los caporales que son chólamente nuestros, como el strongest, el blooming o el wilsterman.

Parte de la pelea es derrotar a los que creen que solo lo suyo tiene validez, mientras que lo de los demás no merece respeto. Somos tan variados y nos hemos mezclado tanto, que parecemos una sociedad del siglo xxi en la que no terminamos de reconocernos; hay distancia cultural de una esquina a la otra, entre barrios, entre ciudades. En eso consiste la riqueza del mundo global, en que te toca un chino de vecino, que te hace una fiesta asiatica disfrazado de dragón de un largo de no acabar, y al mes siguiente los ves saltando en la plaza junto a su comparsa en el carnaval de verdad, o disfrazado de pepino.

La riqueza de las culturas está en su capacidad de recepción, de intercambio, de conexión con los otros; sino miremos Nueva York, Madrid, Buenos Aires o el Cuzco –capital del viejo imperio– para no irnos muy lejos. La defensa de la cultura de cada quien no pasa por pelear en la UNESCO una declaratoria de patrimonio intangible, o la declaración de uno o varios parlamentos sobre si el charango es de ustedes o nuestro (que también tiene que hacerse), la defensa de la cultura pasa por producir cultura, por innovar, por expandir lo que nos es propio y llevarlo lejos (el Internet es un arma cargada de futuro) y saber apropiarse de lo que viene desde lejos en beneficio propio.

Podemos ser nosotros, haciendo rezar la mesa en el Cementerio Central, o disfrasados de calavera en la Casa del Terror que promociona Ketal en San Miguel. Sin complejos. ¿Cual es el problema?