Julio Aliaga Lairana

Me dice Guillermo Cuentas, viejo amigo, con quien me encuentro en el (Café) Berlín del Sur (en La Paz) y nos ponemos a conversar una buena media hora, café irlandés incluidos, que el aporte del MAS a la historia es haber incorporado la matriz étnica a la construcción de la política nacional. “Ha convertido la matriz étnica en una categoría política” —me dice— y es verdad; “a partir de la emergencia victoriosa del MAS los indígenas son y serán parte sustancial de nuestra historia, han llegado para quedarse”. “Ya era hora” —le respondo—. Él está de acuerdo.

Ya era hora, porque ningún país puede institucionalizarse ni como Estado ni como nación, si una cuarta parte de su población permanece marginada del proceso. Hay que reconocer el aporte del MAS y explicar que si hubieran concentrado su ambición en hacer eso bien hecho, habrían formado parte de un continuum histórico que desde la Guerra del Chaco rematará en un Estado boliviano, seguramente plurimultiple en muchas cosas, pero republicano y democrático. Como el MAS cree que su razón de ser va más allá de la inclusión (que era la demanda original de sus bases), nos embarcó en un proceso que a la inversa, lo convertirá en una mancha abominable; algo así como un garabato fallido, un lapsus histórico, aunque esto sea ya especular demasiado.

El tema es la matriz indígena. El MAS, en tanto que racista y no movimiento ciudadano, quiere hacer de esa matriz la principal en el debate electoral. Quiere que nos concentremos en el valor indígena de los candidatos, a ver cual es más y mejor indio, para encabezar las formulas de la oposición. No está logrando malos resultados: Los cruceños embanderan a Sabina y a Victor Hugo, Joaquino se postula en Potosí, Alejo Vélez desde Cochabamba, cada uno proclama su ser indígena como principal cualidad.

¿Por qué le interesa al MAS que pongamos así las cosas? Porque ese es su terreno. Frente a cualquiera de los mencionados, el MAS puede movilizar digamos que veinte mil campesinos, si no más, que los señalen como los indios malos, como los traidores, porque desde la “matriz indígena” ellos ya han posicionado un indio bueno y les va a durar. Les pregunto a los futuros candidatos: ¿Si Evo Morales los enfrenta de esa manera, desde la “matriz indígena”, puede cualquiera de ellos contrarrestarlo con otros veinte mil, con cincuenta mil?

Se trata de instalar las candidaturas fuera de la matriz indígena, sin desconocer su importancia y su peso relativo, pero quien encabece las opciones de la oposición, así sea descendiente directo de Mama Ojllo y Manco Kapac, debe situarse en la matriz democrática, que es la categoría de la oposición. Desde allí podemos movilizar siete o nueve ciudades que le reclamen la libertad y la democracia a Evo Morales y le digan “autoritario” y “dictador”.

Sin negar la validez y la importancia de las otras matrices que sustentan el proceso político boliviano (la étnica, la regional, la de clase), es la más política de todas, la democrática, la de los derechos humanos y civiles, la que nos corresponde embanderar; si no, estaremos en desventaja y no podremos construir una propuesta alternativa al etnonacionalismo que nos malgobierna.

Hace tres años, en marzo de 2006, se decía del “contenido de clase” del Estado que inauguraba el gobierno de Evo Morales Ayma, afirmando que la visión del mundo de los recién llegados era campesina, agraria; también retrógrada y atrasada, poco desarrollada, para decir lo menos. Afirmar esto no es agredir a nadie, como se piensa desde nuestros ancestrales complejos, es solo decir que las visiones agrarias de la vida y del mundo son atrasadas, acá, en la China o en las Islas Seychelles, desde que la hegemonía de las ciudades inauguró la modernidad hace cinco siglos atrás, en beneficio del bienestar general y de la humanidad.

Tengo que aclarar que cuando escribo atrasado, no quiero sino describir el fenómeno y no valorarlo (debiera habilitar una contextopedia personal para ello). Me refiero a las condiciones de subdesarrollo y extremo conservadurismo de las sociedades agrarias, que inhabilitan a los grupos sociales que las padecen, para incorporarse a los procesos globales de desarrollo en el siglo XXI. Ser pobre, subdesarrollado, atrasado o ultraconservador (retrógrado) no es algo malo en sí mismo, es una condición más, como cualquier otra, pero no la que yo quisiera para los bolivianos de hoy, ni para nuestros hijos.

El resultado (general) es la nueva Constitución Política del Estado, que es atrasada y retrógrada, como sus inspiradores. Una constitución que retrotrae la ciudadanía al origen de la gente, volviendo a poner la etnia, la raza y la cultura, como factores para determinar el valor de las personas, en contra de lo alcanzado por la humanidad (por lo menos en occidente), donde todos somos iguales ante la ley y donde debieramos ser también iguales en oportunidades.

El resultado (particular) es la ley electoral de transición, que es retrograda y atrasada. Que privilegia a la minoría campesina que terminará sobre-representada en la Asamblea Plurinacional (nótese la diferencia conceptual frente a un Parlamento o Congreso Nacional), como ahora se llama. El resultado será una Asamblea pobre y atrasada, aunque espero que no necesariamente retrógrada.

En fin… hacia allá vamos. La sociedad boliviana, pobre y atrasada, tardará años en comprender que el camino que ha escogido la lleva a reproducir la pobreza, a eliminar la estructura de incentivos, a desvalorizar la creatividad individual, el esfuerzo propio, la producción, el trabajo…

Ahora, estos días, todo pasa por la aprobación o no del engendro, pobre, retrógrado y atrasado, que se llama proyecto de ley transitoria electoral. Después será el padrón electoral. Algún momento se producirá el clivaje y empezaremos a frenar esta caída, a detener esta alienación colectiva (no hay dengue que dure cien años, ni pueblo que lo resista). Por el momento hay que seguir empujando el carro de la racionalidad, la modernidad, la justicia, la igualdad y la democracia.

Es mi amigo Puka Reyesvilla Méndez quien hizo notar que hasta ayer solo había EVO, y que a partir de la semana pasada y los hechos en Huatajata, en Bolivia hay RELEVO. Habemus Candidatum podríamos decir, parafraseando lo de vez en vez -habemus Papa – después del humo blanco, desde las ventanas del Vaticano; tanto así ha costado.

Ahora se trata de consolidarlo, que el país se lo crea, que se hable de él como la personalidad que puede encabezar la construcción ciudadana del rechazo democrático al etnonacionalismo cuasi-fascista de Evo Morales Ayma. Hay muchas cosas por hacer y votos que calcular.

Hay que sustentar la candidatura, y es responsabilidad nuestra, no podemos esperar que el candidato se ocupe también de esto. Hay que construir en Red (no vamos a hacer un partido político, hay que tender una Plataforma Política en Red), hasta en el último rincón del país y de la patria, o más allá, en Buenos Aires o en Madrid; donde hay dos bolivianos, allí hay que edificar. Es decir, hay que construir alrededor de uno, sin pedirle permisos a nadie. Otros estamos preparando una plataforma de interconexión.

Imaginemos 1: controlar y defender el voto en el recinto electoral y en las mesas de nuestro barrio (ni eso hay, ni habrá si no nos organizamos) para contener el fraude que se viene. No quiero ni comentar sobre llegar donde nuestro vecino o vecina, nuestro compañero de trabajo, de estudios en la universidad o el instituto (la juventud es vital para esto)  y explicarle que su indefensión ha terminado y que las sociedades urbanas, aspirando a modernas, tienen capacidad de reacción y que hay que organizarse, informarse y votar, finalmente. Después hablamos de gobernar.

Imaginemos 2: las clases medias, o quienes aspiran a ser de clase media en la sociedad boliviana, más bien polar que centrada en su centro, vinculando sus intereses y sus valores en la construcción de un país plural y abierto a la participación igualitaria de todos. Algún día tiene que pasar, pero no va suceder por sí mismo. Hay que organizarse para eso también.

Por lo tanto, lo más importante en este momento en que candidatum habemus, es la organización. Y la organización es en red. Yo estoy encantando en ayudar a organizar la red y a institucionalizarla, para que sea un entramado democrático de verdad, que funcione con reglas y procedimientos democráticos y para todos por igual (algún día tiene que suceder en Bolivia también, ¿acaso no somos marcianos?). Se puede hacer.

¿Te gusta la idea? ¿Quieres participar? Esto está abierto para todo el que quiera o la que quiera. Escríbenos un mail, estamos en bolivianosdecorazon@yahoo.com

Contra el Miedo y la Ira

Esta semana es tiempo de preocupación y angustia por lo que está sucediendo en este nuestro querido y desprotegido país. Ayer ha muerto otro compatriota en los enfrentamientos entre obreros y campesinos cerca de Sorata. He perdido la cuenta de los muertos y heridos, linchados, agredidos, acosados y amenazados, ya son incontables los que se han quedado sin trabajo o no pueden conseguir uno porque no se inscriben y apoyan los designios del MAS. Hay refugiados y exiliados políticos fuera del país.

Victor Hugo Cárdenas Conde puede sintetizarlos a todos. Le han ocupado la casa, han lastimado y herido a su familia, le han insultado y amenazado a él. Que el desagravio ciudadano que merece, se haga patente y los bolivianos nos solidaricemos y adhiramos, como hace público este post personal.

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La puesta en evidencia de la participación del Presidente del Gobierno plurimultiple (como provoca la Constitución a que se deba decir, habiendo desaparecido la figura del Presidente de la República) y folclórico (eso no dice la Constitución, eso digo yo) en la construcción de la base normativa para permitir la corrupción desatada entre los dirigentes del MAS, lo ha convertido en un ser humano de carne y huesos.

Otro presidente autoritario y abusivo, en el pasado, tuvo que bajar por la escala de los intocables hasta que los pedestres humanos pudimos denunciar sus fechorías e intentar un Juicio de Responsabilidades. Se trataba del militar Banzer Suarez, quien fuera dictador en la década de los años 70 del siglo pasado. Con él se descubrió que nadie era intocable, que todos tenemos que hacernos responsables de nuestros actos y que la justicia se hace cargo algún día de juzgarlos; si ha menester.

Será complicado y difícil, no sabemos si podrá llevarse adelante este pedido de juicio contra su excelencia, pero lo siento por fin entre nosotros, los juzgables.

Al militar de antaño no le fue mal. Mantuvo un apoyo popular importante, que le permitió interferir el juicio desde la política y evitarlo. Más tarde ganó elecciones una y otra vez, siempre entre los primeros hasta su muerte, y fue presidente de forma democrática, para redimirse de a poco de sus tropelías pasadas. A este le puede ir igual, tiene suficiente apoyo como para vadear el problema y hacer salir por sus fueros a cuanto parlamentario, juez o autoridad requiera; hasta puede intentar ganar otra vez las elecciones y repetir su inaudita presidencia. Pero hasta ahí llegó, es un ser humano, vive entre nosotros y la justicia puede tocarlo.

El Senado Nacional ha evacuado un interesante documento sobre las decisiones que desde Palacio de Gobierno hicieron posible que el Movimiento al Socialismo montara una enorme red de corrupción aprovechando de los recursos públicos, de una manera como nunca se ha visto antes.

Más allá de si los anteriores gobiernos hicieron o no lo mismo, o cosas parecidas, está claro, por ejemplo, que nunca nadie se animó a tocar o a sobrepasar las normas de control estatal de leyes como la SAFCO, o a sacar de juego a instituciones como la Contraloría General de la República. No creo que en este caso se trate de un debate ideológico, ahora son hechos y decisiones muy concretas, injustificables, así las hubieran perpetrado los etnonacionalistas tan amigos del pueblo, o en nombre de los más pobres.

Se trata de leer el informe, conocer los decretos y otras disposiciones que, durante tres años, permitieron armar la base jurídica para que se cometieran muchos y varios delitos. Ustedes dirán:

http://aulalibrebol.blogspot.com/2009/03/los-decretos-que-lo-hicieron-posible.html