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CHAPUZAS

Reconocer las habilidades del MAS, como el manejar técnicas para despistar al adversario y hacerlo creer que va a suceder algo con ribetes alarmantes y producir otro hecho, que a la luz de la alarma esparcida, aparece como de menor radicalidad y hasta aceptable.

Como la constitución chapuza, que iba a ser aprobada en Lauka Ñ, en medio del tráfico ilegal de cocaína que crece y crece en el Chapare, pero no. Mientras mirábamos escandalizados hacia el subtrópico, se preparaba Oruro, el cerco de los movimientos sociales, la convocatoria a destiempo, el obscuro cambio del reglamento interno, la publicación de textos constitucionales distintos según el lector, la aprobación de lotes de cien artículos a mano alzada que se llamó aprobación en detalle. El hecho jurídico es una chapuza innombrable, pero el hecho político está dado y, como todo aquello que se forja desde el poder se convierte en parte y arte de la realidad fáctica, hay que contar con ello. Ahora se nos propone llegar al final, un referéndum para validar el engendro.

Si uno mira televisión, nos verá a todos enfrascados en la discusión sobre el texto de la constitución chapuza. Sucede hasta con los más radicales opositores, ni que decir con los que apoyan las políticas oficiales, que afirman que los bolivianos hemos redactado juntos la constitución del MAS: la constitución de la división, del enfrentamiento y de la guerra. A nadie se le da por acordarse de hace una semana, en Sucre, en el cuartel militar de La Glorieta.

Si el gobierno de Morales ha demostrado con creces no tener escrúpulos y saltar por encima todo acuerdo, toda regla y todo compromiso, no tendrá por qué detenerse en organizar una clara victoria en el futuro referéndum o en todos los varios referéndums que a esta altura nos tiene preparados. Insisto, luego existo: el próximo bastión a tomar por asalto es la Corte Nacional Electoral, para hacer con ella, el padrón y sus registros, lo que puede hacer con cualquier institución: utilizarla para sus fines revolucionarios.

Para entender, una analogía: después de una violación de dos borrachos a una chica que estaba invitada de mala fe, se la acusa a ella de haber provocado los instintos de ambos machos por llevar una falda ligera; además, hay un embarazo y la ecografía muestra una malformación congénita en el feto, lo que pone en peligro la vida de la madre y el desarrollo futuro del maltrecho ser. Los violadores proponen que el infante se llame Juan, y todos los demás, los jueces, policías, curas, las organizaciones de defensa de los derechos de las mujeres, todos, nos enzarzamos en una discusión sobre el nombre que debe llevar el futuro engendro, olvidando a la madre, a la justicia que debe dictarse, a los reclamos de algunos que permanecen cuerdos; los violadores, acudiendo a sus derechos paternos imponen el nombre y los demás nos ponemos a libar con ellos, de buen vino y buena chica (para no dejar de ser pluriculturales) festejando la feliz llegada de la creatura.

Así estamos. Discutiendo artículo por artículo, relevando virtudes y denunciando defectos, de la chapuza que se aprobó (?) fuera de lo previsto en las normas, los consensos, las buenas formas y al margen de la ley, lo que viene a producir una creatura monstruosa que solo puede llevarnos a la guerra, si se intenta aplicarla. Y no por voluntad de uno, tomado individualmente, que puede adaptarse a semejante grosería, pensando que hasta peores cosas pueden pasar en el futuro.

No se necesita ser sociólogo o economista (que de ellos hay algunos en el gobierno) o haber estudiado en Salamanca (que de ellos no debe haber ninguno), para comprender que lo que se propone desde Los Andes en nombre de una etnia, es una opción imposible, por mucha chapuza y fraude que se practique, porque el centro neurálgico de la producción de riqueza y de conocimiento no está ya en las alturas, bordeando el cielo, sino en los brazos de los productores e industriales esparcidos en todo el territorio nacional, fundamentalmente en Santa Cruz y en Tarija (sin dejar de lado El Alto, que ya reaccionará como tal, en su momento).

 

Por lo tanto, si el MAS cometió con un cabildo el error de aislarse en La Paz para defender desde allí sus tesis restauradoras del poderío y la riqueza precolonial, y aisló a La Paz del resto del país en ese intento, ahora, con la aprobación grotesca de esta constitución chapuza, obliga al resto del país a reaccionar sin opciones (ya no queda donde y ya no hay con quienes, o no hay Tribunal Constitucional al que recurrir porque lo clausuró con malas artes el gobierno), lo que sucederá los próximos días y semanas.

La miopía del MAS, la incapacidad de los gobernantes para comprender el país que los cobija, va a adelantar la resolución del problema real, que es la reconfiguración territorial del poder y la autonomía legítima de las regiones (que es el asunto que debió consensuar la Constituyente, junto a la inclusión de los grupos étnicos históricamente marginados). En ese espacio se mueve y se resolverá ahora (no queda más tiempo) la crisis de Estado boliviana y la configuración de la nación futura.

Esta entrada) fue publicada por Julio Aliaga Lairana en su diario a las 9:13 am del Martes, 11, 12, 07 Puede seguir los comentarios mediante la RSS de comentarios feed. Puedes dejar un comentario , o, lo que sin duda anima más el debate, comentar desde tu propio blog enlazando este post y generando automáticamente un trackback.

6 comentarios aprobados para “CHAPUZAS”

  1. Ego Ipse Says:

    “No se necesita ser sociólogo…”. No es que quiera defender al gremio, pero ningún sociólogo llegaría a conclusiones tan prosaicas y básicas (y eso que les estoy atribuyendo muchas capacidades a mis colegas)…

    Salud-os

  2. Dante Pino Says:

    Plenamente de acuerdo estimado Julio. Con una variante, el echo de
    mirar la wawa mal nacida no quiere decir que estemos reconociendola
    como nuestra. Es importante esta campaña de esclarecimiento sobre
    esta discusión sin sentido. ¿discutir que? si nadie conoce “lo
    aprobado en detalle”. al menos deberían tener la decencia de publicar
    su mamotreto y así podríamos ver y opinar sobre la malformación de la
    criatura a la que el MAS le dio vida.

    No está por demas aclarar que el Comité de Redaccion y forma, que
    está - se supone - corrigiendo el engendro, puede modificar, cambiar,
    sustituir y anular artículos, porque nadie conoce lo obrado. Eso es
    lo peor de toda esta payasada constituyente. Así que debermos esperar
    lo que se publique para recien darnos cuenta de la dimensión de daño
    que se ha ocasionado a la República.

  3. Lorenzo Choque Says:

    Ya es la segunda vez que leo, con algunos matices, esa parábola sobre la chica violada y los borrachos. Creo que en la otra el violador era un sargento de las FELCC, pero tampoco estoy muy seguro. En todo caso, no entiendo muy bien y quisiera mayor aclaración. ¿quienes son los dos borrachos? ¿el MAS es uno, pero el otro? ¿La violada es Bolivia o la constitución?, ¿cuando los borrachos terminaron con la violada, luego pasaron a meterse mano entre ellos? y por último ¿Cuál de los dos borrachos es el padre de la criatura y si fue necesaria prueba de ADN o se determinó a simple vista?

  4. joup Says:

    Pues los bolivianos vivimos una crisis de liderazgo, el primer golpe fue ver la falta de capacidad de los constituyentes a la hora de redactar la nueva constitucion. ahora la segunda es ver que los lideres que hemos elegido son un producto inservible. Triste no?.. crisis parece ser la unica palabra que todos dicen en este momento. un beso =D me alegra que tu blog este de nuevo arriba, la anterior semana quize entrar varias veces y me salia que no habia nada.

  5. Diego Says:

    Asi como las autonomias era una consigna irrenunciable para oriente (no me detengo a opinar sobre los verdaderos motivos de la misma) y asi como la capitalidad en su momento fue consigna regional de los sucrences (no me detengo a opinar si era oportuno o no), asi tambien el establecimiento de un nuevo país es una consigna irrenunciable de los campesinos y pueblos indigenas (o etnias como le llamas tu (por cierto los indigenas prefieren que se los llame pueblos indigenas y no etnias porque antropologicamente resulta despectivo)). PORQUE?
    Para devolverle a este pais una conciencia limpia con su pasado, para poder caminar hacia adelante sin que nadie te pise la cola.
    Y que tino de Joup el decirte que lamentablemente los lideres que hemos escogido en “democracia” no sirven para llevar adelante esta no menos dificil labor. Fracaso la constituyente, por lo que fracasamos tanto tu como yo. QUE NOS QUEDA POR HACER ENTONCES?
    Seguir luchando, por un nuevo pais, pero estoy convencido de que el camino no va por conseguir mi capricho a toda costa o oponerme a todo por consigna o argumentar una y mil cosas alejandome de un escenario de dialogo. ESE no es el camino.
    LO QUE EL PAIS AHORA NECESITA SON PROPUESTAS Y NO QUE SE SIGA AVIVANDO ESTE ARDID QUE PROVOCAMOS TU Y YO, ES DECIR, QUE PROVOCAMOS NOSOTROS.
    Siempre es saludable intercambiar opiniones, un saludo.

  6. Julio Aliaga Lairana Says:

    Gracias Diego por dejar un comentario. Coincido contigo en casi todo, pero dos detalles, o tres. El primero, autonomías, capitalía, o nuevo país (?) no debieran ser consignas innegociables, porque en un proceso constituyente todo debiera ser algo negociable, en tanto el otro acepte lo importante de tu demanda y el resultado final contenga no solo en su texto, sino en su espíritu, aquello que uno, pueblo, grupo, sector, o cultura, sostiene como fruto de la cristalización histórica de una demanda. El “fracaso” de la constituyente tiene entre una de sus razones esa, lo innegociable de las demandas.

    Según yo la constituyente, más que la fábrica de un nuevo texto, fue la necesidad de un ritual imprescindible. Pero no se pudo cumplir con la liturgia, y sin liturgia, cualquier texto es y será un escrito fallido.

    Segundo. Cuando escribo etnias, es que las entiendo como tales. Si bien una parte del debate constituyente expresó las diferencias campo-ciudad y otra, el reconocimiento de la presencia de visiones culturales distintas y hasta contrapuestas (campesinos o pueblos indígenas), lo preponderante en la propuesta del MAS es la prevalencia de una visión o posición, o interpretación, en fin, de una propuesta que separa y quiere forzar una de las 35 o 36 opciones culturales que ella misma distingue como existentes en el país. No son los campesinos en general, algo más cerca están los pueblos indígenas, son los aymaras y solo los aymaras. Esto es la expresión de un nacionalismo que no es culturalista (que ya sería grave), sino que se define por pertenencia al grupo por razones de origen. Por eso es un nacionalismo étnico. Como los nazis, como los fascistas.

    Si esto continua, antes de elegir a los próximos vocales del poder electoral, vamos a tener que hacer un análisis de pureza de sangre para escoger aquellos que lleguen como representantes a sus fueros. Esas cositas son inaceptables y son parte del problema post-constituyente. Ahí se estrelló el MAS y lastimó de muerte la nueva constitución. Ni los campesinos o los citadinos, ni los collas o cambas o chapacos, ni los mestizos de las ciudades y el campo, somos responsables del resultado. Yo respeto el SI tricolor que empiezan a propagar vuestros blogs, tanto como el NO tricolor que propondremos algunos, pero mucho me temo, a estas alturas, que no existen ya posibilidades de instalar las urnas en los colegios electorales de más de dos terceras partes del país. No seré yo uno de los que fomente ese camino, pero reconozco que será inevitable.

    Tercero. Qué hacer. Proyecto alternativo hay que hacer. Evo Morales es ya una persona incapaz de producir el ansiado cambio, ni siquiera de mantener la esperanza en poder realizarlo a través suyo. Los bolivianos tendremos que esperar otro tiempo a que llegue el cambio, como queríamos hace algunos pocos años. El cambio seguirá siendo una de nuestras grandes necesidades y aspiraciones, uno que incluya las demandas irrenunciables (no innegociables) de los pueblos indígenas de ser parte constitutiva de la nueva historia, de las regiones en una Bolivia moderna, democrática, eficiente y autonómica; de los sectores, a construir una nación equitativa, justa e igualitaria. O si quieres otros diseños, más creativos que este, también valen. Pero ya no es con Evo Morales.

    Mientras esto se pacifica y nos dejamos de matar, o de odiar. Mientras volvemos a crear las condiciones subjetivas que permitan otro momento para la construcción de un camino de transformaciones, tendremos que construir el instrumento eficaz que las haga posibles; porque coincidirás conmigo que ninguno de los extremos que hoy gobiernan el conflicto puede proponerse hoy como el portavoz del equilibrio, del encuentro, de la esperanza, que haga posible el cambio. A construir entonces la alternativa para el cambio futuro. Eso es lo que hay que hacer.

    Y otra cosa, quienes tienen que hacer eso es la nueva generación que emerja como resultado de esta experiencia fallida. Mi generación hizo la democracia pactada y yo me siento orgulloso de lo que eso fue y representará para la historia larga del país, más allá de lo que no hicimos (como haber dejado a la deriva, sin escuelas, sin atención, sin salud, como si no existieran, a los mataperros de Achacachi, cuya condición casi salvaje, es responsabilidad de la oligarquía política que cobijó mi generación y las anteriores de la Revolución Nacional) y que no debe volver a repetirse. Pero nosotros ya no somos ni seremos los actores de los nuevos procesos de cambio, democratización y avance (ojala definitivo) del país. Te lo quiero explicitar, para que sepas que yo y muchos de los míos somos conciertes que podemos apoyar, que queremos estar presentes y poner nuestro granito de arena, pero que no somos más los conductores de nada. Esos serán otros, de repente tu mismo.

    Mientras tanto, ahora, toca pacificar el país. Ojala que las jornadas que vienen no extiendan la violencia más allá de lo que parece ya inevitable.

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